在很多艺术品买家心目中，佛像或者铜器都属于“杂项”，算是一个比较小众的门类，尤其是佛像，其门类众多，每一尊造像背后的宗教流派不同、仪轨各异，没有一定的鉴藏基础，是很难鉴别的。【集·美—吉泉斋甄选】专场正是为了打破这种门槛和界限。

我们完全可以忽略一件造像或者铜器背后的文化源流，而纯粹的从审美的角度去欣赏一件艺术品。而将它们陈设于艺术空间之中，人们也自然而然的忘记其原本的宗教属性，而成为了装点空间的美物，这样的例子在西方世界不胜枚举。

赫伯特·欧云 (Herbert Irving) 伉俪家居空间

如美国企业家暨慈善家赫伯特·欧云 (Herbert Irving) 伉俪珍藏的室内空间，将唐三彩、大理阿嵯耶观音、东南亚造像等不同文化背景的雕塑陈设一堂，日场的空间也变得生动有趣起来。

Rousset家族家居空间

又如曾经为阿瑟·姆·赛克勒、洛克菲勒、法国集美等网罗艺术珍品的Rousset家族，其家庭的餐桌背后，陈设有三代青铜器和宋金木雕彩绘观音像，Rousset家族用其顶尖的审美带领我们穿越到了一个奇妙的中西合璧的空间之中。

安思远纽约曼哈顿公寓

个人极为欣赏安思远的一句话——“如果你无意与作品朝夕相对，就不要去收藏它”

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元 摩利支天

高：25.5cm

摩利支天像，背后的寂忿菩萨面和愤怒野猪面，为此尊形象标志。正中一面面相符合元代造像的面庞方正，人物的造型及璎珞的样式展现出经典的元代内地佛教造像艺术的艺术特点，尤其是底座阴刻“摩利支天”款识，标明此尊的身份，其艺术价值和宗教价值十分巨大。

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明 成化款寿星像

高：24cm

寿星倚于梅花鹿之侧，坐于四方坐台之上，背后有大明成化年刻款，极为少见。

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13世纪 爪哇四臂菩萨像

高：10cm

典型的南传佛教造像风格，通体银质，莲瓣相错的束腰式莲花座可参阅纽约大都会博物馆藏爪哇风格菩萨造像，两者面部雕琢也颇为相近。

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明早期 龙耳龙纹大铜炉

长：66cm

体量巨大，炉口两端出双龙收尾交错龙耳，仅龙耳大小和品质已经可以和明早期流行的双龙形笔架相媲美，各处细节精湛，当为当年级别极高的庙宇供奉之用。

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明 兽足鼎式炉

宽：27.5cm

经典的明代仿古铜器，可参阅天水历史博物馆藏狮盖铜炉，两相对比，本器更古朴厚拙，雕工更规正精细。

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明 如意耳铜方瓶

款识：宣德年制

高21cm

应为宣德早期铜炉，极为少见。《沈氏宣炉小志》中载“宣炉初年，仿宋烧斑，尚沿永乐旧制，中年谓掩铜质，用番卤砂浸擦薰洗，易为蜡茶，蜡茶本色也，至末年本色尽显，愈淡愈妙”。

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清 景泰蓝兽耳罐

高：40.6cm

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明 石叟风格观音

高：9.6cm

此尊观音像面相和身姿与明代铜塑名家石叟所铸观音像颇为相近，可参阅故宫藏石叟款观音像，两者皆为经典的风帽观音像，且在衣纹上错银丝，线条处理简洁流畅，虽无石叟款，但风格和精美程度皆可堪比较。

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明 广目天王

高：35.8cm

清源妙道真君像，即二郎真君像，可参阅首都博物馆藏的一幅清源妙道真君像。与常见的天王像的程式化不同，此尊真君像身姿壮硕但动感十足，侧扭身姿与微抬首巧妙赋予二郎真君气宇轩昂对称神态。

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