中国书法家协会副主席张红春老师题字：古香书院

张红春书法审美探微

文/玄石翁 张明

书者，心之迹，道之形也。笔墨之高下，不在形制奇诡，而在格调意蕴，合古法、通气韵、澄心魂、出尘表而已。今世书坛，竞逐狂怪，媚俗取势者众，守正澄怀、独存雅韵者鲜。陇右张红春先生，当代巾帼书家之翘楚也。浸淫翰墨三十余载，深耕晋唐正脉，融西北山川浑厚之气，萃文人诗书雅怀，其作温润清雄，格调超拔。今溯其笔墨审美，析为四端，以窥其翰墨大道。

一曰中和之美，源诸经典

书道上乘，首推中和。孙过庭有言：“不激不厉，而风规自远。”此乃古今翰墨不易之准绳。红春先生之书，根抵群贤，宗法二王，旁汲钟繇、米南宫、白蕉诸家正脉，兼融北碑沉厚之姿，深植传统经典沃土。其用笔不矜奇、不逞巧，藏露合度，轻重有节；结体中正平和，欹正相生，无局促拘挛之态，无放纵狂悖之形。观其行草小楷，温润雍容，动静制衡，刚柔互济。笔势如清风出袖，散漫天然；墨韵似明月入怀，澄澈无尘。摒弃时下俗书剑拔弩张、缠绕繁冗之陋习，守儒家中庸之道，行笔墨温润之法。盖其笔墨涵养，皆从古帖中来，师古人法度，更师古人心性，故能法度森严而意态从容，修成纯正中和品相。

二曰气韵生动，骨法用笔

南齐谢赫立论，以骨法用笔、气韵生动为六法之首，此为书法笔墨之根本。凡佳书，必先立骨，而后生肉，筋骨立则气韵流通。红春先生深谙笔墨三昧，执管沉实，运笔凝炼，以篆隶古厚之意灌注行草。线条绵里藏针，瘦劲见骨，沉着而不板滞，流转而不浮滑；提按转折间，笔力内蕴，血肉充盈。其章法疏密得宜，牵丝映带自然，上下承接、左右呼应，通篇气机流转，浑然一体。兼以润燥用墨，枯润相生，墨气氤氲。北碑之雄骨，帖学之灵气融于一炉，既有闺阁笔墨之细腻温婉，复有三秦山川之雄浑沉厚。笔法立其骨，墨韵养其气，文思通其韵，通篇气韵生生不息，合乎传统书画形神兼备之旨。

三曰禅定坐忘，澄心驭笔

翰墨者，静道也，心不澄则笔不古。红春先生作书，素以静胜，恪守禅定之心，深谙庄子坐忘之旨。其伏案挥毫之时，摒除外缘纷扰，寡欲澄神，物我两忘；尘世浮名、俗务喧嚣，皆隔离笔墨之外。心定则腕稳，神凝则笔闲，不追时俗流速，不求世人浮誉。观其小楷，字字沉静，静气漫出纸端；行草行云流水，无一丝躁进之态。夫坐忘者，遗形去智，心手两忘也。先生以禅心养笔墨，不以笔墨博虚名；以静气制躁情，让技法随本心。笔墨不再是炫技之器，而为修心之道。心、手、笔、墨浑融为一体，技进乎道，落笔皆从本心而出，此乃其书脱俗之关键也。

四曰仙格逸气，绝尘出俗

书有逸品，居神、妙、能三品之上。逸气者，天生心性与诗书涵养相合，超脱尘俗烟火之气也。红春先生工格律、善诗文，以文人底蕴滋养翰墨，诗书笔墨浑然合一。其人身性清雅，襟怀散淡，扎根西北而不染尘嚣，身居市廛而心栖林泉。此种襟抱发于笔墨，自成一派仙格逸气。其书无庙堂刻板之拘，无市井媚俗之态，笔法洒脱，意境清远；字里行间萧然有山林高致，飘飘然有凌云逸韵。巾帼笔墨少见此种绝尘风骨，不艳、不甜、不俗，清雅出尘，格调高标，跳出匠者藩篱，成就文人书法之上乘逸品。

综而论之，红春先生之翰墨，以经典立中和之骨，以笔法通生动之气，以禅定养静穆之心，以襟怀成仙逸之格。法度为体，心性为用，古人为师，本心为宗。不落时流，自成高境。观其书可知：书道之大成，非在笔墨形骸，终在修心立品而已。

人 物 简 介

张红春，民盟中央委员、陕西省政协常委、民盟中央美术院陕西分院副院长、长安大学教授，北京大学访问学者。中国书法家协会副主席，中国书协女书法家委员会副主任，陕西省书协主席，陕西省青年书协名誉主席，中华诗词学会会员。

书法作品曾多次在中国书协主办的 “兰亭奖”（创作奖）、全国展、中青展、妇女展等展览中入展或获奖。多次在中国书协主办的相关展事中任评委。多次入展由文化部主办的“中国艺术节·全国优秀书法篆刻作品展览”。入选中国书协“当代书坛名家系统工程——当代中青年书法家创作档案” 。1995、2005、2016、2023年分别在北京中国美术馆、陕西省美术博物馆、西安可为·茶美术馆、北京“远集坊”举办个人书法作品展。

出版有《手札100通欣赏》《雪漱集》《雪履集》《雪晴集》等书法、诗词书画作品集及书法理论著作，受邀录制 28 讲书法讲座《生命的留言——历代手札精品赏析》、15 讲书法创作讲座《一日一书》在中央数字传媒“书画频道”播出。

近几年来，张红春先后为扶贫攻坚、国际友好交流、弘扬传统文化、“送万福进万家”“万福迎春”等活动义写作品2000余幅，她认真履职，积极参加盟省委、省政协、中省书协等组织的调研、采风、下乡等活动，撰写提案以及社情民意信息等20余篇，特别是在发扬民盟优良传统中发挥书法特长优势，情系社会百姓，情系革命老区，情系广大书法爱好者，当好党与人民群众的桥梁纽带。

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